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精彩專題
永年吹歌:國家級非遺氤氳冀南600年
發布日期:2014-11-4 15:54:43    點擊次數:6225

若非現場親歷,恐怕一般很難想象,來自民間的“吹歌”,也能讓觀眾按捺不住激動,掌聲雷動,齊聲叫好。又豈止是觀眾,現場坐著的還有國內頂級的音樂家以及文化專家,他們不禁紛紛驚嘆于吹歌的魅力。10月27日,永年縣大劇院,來自全國各地包括港澳臺的30支吹歌藝術團齊聚“吹歌之鄉”,230多名參賽選手同臺競技,奉獻了一場文化盛宴。

    永年吹歌600年

    永年吹歌又名“響器班”、“游樂會”,是永年傳統民間文藝形式,有著悠久的歷史,主要采用嗩吶、大管、咔碗等樂器吹出各種曲調,主要是梆子、豫劇、西調、平調、京戲等戲曲唱段,可以模仿青衣、胡生、花臉等各種角色的唱腔,惟妙惟肖地表現喜怒哀樂。按照專家的說法,永年吹歌的特點是唱腔音色圓潤、實而不飄、回味悠長。

    永年吹歌歷史悠久。據明廣平(今永年)府志記載:1506年糧食豐收,知府特用吹歌來慶賀,這是有關永年吹歌的最早記載。600多年來,永年吹歌通過心傳口授等傳統方式代代相傳,內容、形式不斷豐富,并且隨著如水時光、如歌歲月的流逝,永年吹歌在一代代吹歌藝人的精心培育下,逐步發展壯大,星星之火已成燎原之勢。

    據了解,截至目前,永年縣專業吹歌團隊至少數十個,相關從藝者逾千人,且多演藝高手,業余吹歌手不計其數。正是以其獨特魅力和實力,早在20世紀50年代,永年被文化部命名為全國吹歌之鄉。2006年,永年吹歌被確定為第一批國家級非物質文化遺產名錄。

    在永年城鄉,人們對吹歌的喜愛幾乎到了癡迷的地步,每逢吹歌表演,都會有數以百計的群眾前來欣賞、鼓掌喝彩。現在,永年吹歌形成了尚古姚家、龍曹周家、龍泉劉家等諸多流派,樂曲豐富多樣,分大套曲、小套曲、雜牌曲等多種曲牌,常演曲目100多個,這些曲目或熱烈火爆,或質樸粗獷,或溫柔細膩,藝術風格各不相同。

“嗩吶王”、“金嗩吶”

    趁著比賽的間隙,記者在后臺采訪了幾位名家,他們幾乎都有一些綽號,比如“嗩吶王”、“金嗩吶”等等,無不彰顯著群眾捧角的熱情。

    來自梨鄉魏縣的況貴青,在邯鄲城鄉頗有名氣,以前他被人稱作“嗩吶王子”,現在年齡大了,加上獲獎無數,人們干脆將“子”字去掉,喊他“嗩吶王”。

    況貴青這次帶來的曲目是“摘鴨梨”。他說,家鄉魏縣在這個時候,正是鄉親們摘鴨梨時節,現在奉上,恰當其時。登臺演出的況貴青似變了一個人。節奏明快的嗩吶一出聲,現場觀眾便叫好。他的演奏技術了得,臺風幽默,觀眾們如癡如醉,掌聲如潮。

    況貴青說,他就是一個農民,家住魏縣院堡鄉況莊村,十二三歲開始學習吹嗩吶,師父是他的外祖父。他打小就練習武功、表演、吹唱等基本功,一招一式,有板有眼。初中畢業,他便端起了這碗飯,至今30余年,無論寒冬酷暑,室外一練就是三四個小時,嗩吶技藝可謂“隨心所欲”、“滾瓜爛熟”。

    和況貴青一樣,永年縣“金嗩吶”劉海民也是位嗩吶高手,肢體有殘,身懷絕技,抿抿嘴、潤潤喉、鼓起腮幫用力一吹,雞鳴犬吠諸聲頓起,惟妙惟肖。劉海民出生于一個嗩吶世家,自幼學習永年吹歌藝術,以嗩吶為主要樂器,常與橫笛、捧笙和打擊樂器配合演出,七人或九人組編團隊,風格或熱烈火爆,或質樸粗獷,或溫柔細膩,名氣大矣。

    民間吹歌走出農家院

    記者了解到,永年吹歌文化雖為“民間”,但無論官方還是民間,他們都渴望搬上更高舞臺,使永年吹歌吹遍全國、走向世界。

    據永年縣委宣傳部有關負責人介紹,近年來,政府層面出臺了許多扶持措施,比如請中央音樂學院等高等院校的專家來到永年,通過走訪,探究淵源,挖掘整理吹歌曲牌,使以前靠口傳身教的傳統授藝方式得到改觀。

    再者,永年還成立了吹歌協會,積極開展吹歌研討活動,組織吹歌名家開展技藝交流,出外表演。值得一提的是,近些年來,該縣在吹歌宣傳、推介力度得以加大,比如永年吹歌成功列入首批國家級非物質文化遺產名錄,組織、鼓勵民間吹歌團隊走出永年,廣泛參與重大文藝演出,參加匯演、比賽等等,有力地宣傳了永年吹歌藝術。

    同時,況貴青、劉海民等眾多的民間藝人已然認識到,與時代合拍,改革吹歌形式,把以前單一的吹歌形式,改變為融吹歌、打擊為一體的藝術形式,使得越來越多的觀眾接受,從而使民間吹歌走出農家院,登上國家、省、市級舞臺,彰顯無限魅力、散發迷人芬芳。

    以開放的姿態傳承光大這項民間藝術,不僅僅是民間藝人們捧獎無數,其中,不乏技藝高超者被國家級樂團聘為嗩吶演奏家。

城鄉處處吹歌聲

    據介紹,不僅是在吹歌之鄉永年,在冀南很多縣市,每遇婚事、喪事、集會日,特別是過春節、慶元旦,村鎮都要請來吹歌隊演奏宏大的樂曲,如《十樣景》、《扯不斷》等助興,以增添歡樂熱鬧氣氛。在婚事中,常選用《抬花轎》、《滿江紅》、《洞房贊》等曲牌;在喪事中,便吹奏《劉備過江》、《將軍令》、《哭五更》、《霸王臺》等以寄托哀思。

    而維持民間團隊運行的,絕大多數靠的就是“紅白喜事”以及逢年過節等。“金嗩吶”劉海民、“嗩吶王”況貴青都屬于這種情況,行走城鄉演出,并不輕松。

    “學吹嗩吶可是吃了不少苦頭!現在的年輕人,掙錢的門道多,靠吹歌吃飯不是一件容易的事兒。”況貴青說,剛開始學嗩吶,沒想那么多,只把它看成謀生的一種手段。可是,隨著年齡的增長,漸漸地懂得了這門藝術的珍貴,想把掌握的技能傳授給后人。

    和況貴青想法類似,劉海民說,他的技藝是老人傳的,如今,兒子跟著團演出,但是,孫子輩兒都不敢保證了,“內心里不想斷了……”

    為了傳續,況貴青辦過藝校,教授過很多徒弟;劉海民也想盡早將腦子里的曲目整理出來,“考慮過辦個藝校,但把握不是太大,擔心上門求藝的學生不會太多。”

——來源:河北新聞網 

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